The Awaited Generation

Assalamua'laikum W.B.T.

     Alhamdulillah, all praise is for Allah as He still gives us chance to live on this world, submitting ourselves to Him. Always repent as we never know what wrongdoings we’ve done in our life and it is beyond our thoughts when our time will end. Each generation should always be better than the previous. Improvement can never be achieved if it does not occur this way.

     In a business company, the pioneer group will try their best and put effort wholeheartedly to make the company a success. But when times come, this pioneer group would not be able to continue their effort as they become older. Thus, this is the time where the younger generation should play their role. But how can they run a business without any knowledge about it? Thus, the role of the older group is to teach this younger generation, while the younger generation need to be ready and accept their knowledge. This is when experience comes in hand. The older group must always remember to teach EVERYTHING to the youngster, if not then improvement will never be achieved. (Commonly we hear in Silat, the master won't teach all they know, so that the master will always be a master). This is not the case here.

     As for the youngster, this is when our brain takes its part. Do you know our brain don't only have the ability to memorize but also to think and improvise? Oh, our brain is so amazing! There is no doubt about it. Allah gives us the chance to use it, so use it wisely. After we have learned all the experience from the pioneer group, then it's our time to improvise and make it better. That's how a company grow and become a successful as well as respectful one, where the flow of knowledge is continuous.

     If you notice, kids nowadays seem to learn thing faster than us. With the development of technology, we should take advantages of it instead of blaming it as the cause of our critical society nowadays. Here comes the role of parents to educate their child. As for example, pampering children with handphone, tab, etc is not good generally (refer this blog), but can't we improvise and make the usage of this device as a benefit, especially as a medium for child to learn? Educate ourselves well so that we can educate our child/future child better. It is a continuous and never-ending process. The role of building a strong Ummah is on our shoulder, if not us, then who else? Let’s us strive to improve ourselves for the sake of our future generation :-)

May this opinion of my bring benefits to all readers.

Akhirulkalam.

Relevankah lagi khutbah kini?

Assalamua'laikum w.b.t.

Terlebih dahulu saya mengucapkan selamat hari raya(belum terlambat rasanya) kepada pembaca2.Semoga amalan2 sepanjang ramadhan dpt terus kita laksanakan dgn istiqamah dalam kehidupan seharian kita.Tulisan ini saya tulis merujuk kepada khutbah yg disampaikan di salah sebuah masjid di Kuala Lumpur pada 16/8/2013.Khutbah bertajuk "Puasa 6".Saya kongsikan rumusan apa yg disampaikan.

Puasa 6 ini satu amalan sunat yg amat dituntut,antara fadhilatnya,mereka yg melaksanakannya insyaAllah diberi ganjaran puasa selama 1 tahun.Terdapat faktor luaran & dalaman yang menjadikan seseorang itu gagal melaksanakannya.Satu contoh faktor dalaman adalah persepsi seseorang ia hanyalah 'sunat',maka x perlu untuk mereka laksanakan.Antara faktor luaran,kesibukan bekerja/aktiviti harian(Bulan ramadhan x kerja?) & menghadiri rumah terbuka(setiap hari ke ade rumah terbuka?).

Sekarang saya ingin bertanya,berapa ramai antara kita dah tau yg puasa 6 ini amat dituntut dan dikurniakan ganjaran pahala 1 tahun berpuasa?Dan adakah relevankan disampaikan faktor2 orang x buat puasa 6?Pada pendapat saya,majoriti masyarakat kita skrg sudah 'celik' agama.bermakna asas2 agama telah diketahui,bukan lagi seperti zaman baru lepas merdeka dahulu.Bukan bermaksud peringatan itu x penting,tapi kalau setiap tahun isi khutbahnya sama saja,bagaimana itu akan menyumbang kepada masyarajat yg lebih berilmu?

Ini hanya pendapat saya,tidak bolehkah jika isi khutbah itu menjawab persoalan2 yg berlegar dlm fikiran masyarakat skrg:-

1)Bolehkan digabungkan puasa ganti dgn puasa 6
2)Puasa 6 perlu berterusan atau boleh selang-seli hari?
3)Bolehkan diniatkan puasa isnin-khamis dgn puasa 6
dll.

Pada saya,lebih relevan jika isu2 sebegini diketengahkan kepada masyarakat.Bukan majoriti yg pergi ke kuliah2 maghrib yg saya jangka selalu membincangkan soal2 sebegini.Tapi saya yakin majoriti akan hadir ke solat jumaat.Dan saya juga berpendapat,isi2 khutbah skrg yg boleh saya kategorikan 'lemau' antara faktor mengapa orang yg x mengantuk pun boleh tidur ketika khutbah.Saya amat berharap isi2 khutbah di malaysia akan lebih membincangkan isu semasa pada masa yg akan dtg.

Pada masa yg sama,ketika ingin menunaikan solat,imam memberitahu "insyaAllah kita akan membaca qunut nazilah ketika solat nnt".Saya sudah bergembira pada mulanya.Namun tatkala khatib memberitahu "...Kita doakan negara kita dihindarkan dari perkara2 yang tidak elok"...saya sedikit terkilan,bagaimana dengan saudara2 kita di mesir yg sedang dlm keadaan kritikal?Tidak saya nafikan dlm bacaan doa qunut itu di disertakan doa kepada palestin,iraq,syria & mesir...namun majoriti para jemaah fahamkah bacaan doa itu?Salahkah untuk kita isytiharkan sokongan kita kepada para penndokong Mursi?Takutkah kita menyatakan yang kita menentang as-Sisi?

Walllahua'lam,sekadar pendapat hamba yg lemah

Ta'lim Darul Murtadza:Habib Ali & Habib Abd Rahman

Assalamua'laikum W.B.T

Surah A'li-Imran(18-19)

18-Allah menyatakan bahawa tiada tuhan selain Dia,demikian pula para malaikat dan orang berilmu yang menegakkan keadilan,tidak ada tuhan selain Dia,yang maha perkasa,maha bijaksana.

19-Sesungguhnya agama di sisi Allah ialah Islam.tidaklah berselisih orang2 yang telah diberi kitab kecuali setelah mereka memperoleh ilmu,kerana kedengkian antara mereka.Barangsiapa ingkar terhadap ayat2 Allah,maka sungguh,Allah sangat cepat perhitunganNya

*Tafsiran 18*
Di dalam ayat ini,Allah bersaksi akan dirinya sendiri bahawa Dialah tuhan,bukan kerana makhluk yang bersaksi bahawa Dia tuhan oleh kerana ZatNya.Dalam erti kata lain,"Allah bersaksi bahawa dirinya Tuhan".Dinyatakan oleh habib bahawa seseorang yang mendapat gelaran dari orang lain,belum tentu gelaran itu berhak ke atas dirinya.Seperti kisah Musailamah al-Kazzab,dimana dia digelar sebagai nabi oleh kaumnya terlebih dahulu sebelum dia sendiri mengaku bahawa dia adalah nabi.Namun tatkala disuruh untuk membuktikan akan kenabiannya,dia x mampu.Contohnya,kaumnya meminta agar perigi mereka dipenuhi air semula,lalu dia meludah ke dalamnya.Maka kaumnya berharap agar ianya akan terisi kembali dgn air,namun sebaliknya yang berlaku apabila air didalamnya semakin berkurangan.Begitu juga dengan kisah dimana ada seorang yang buta sebelah matanya dan meminta agar Musailamah menyembuhkannya.Namun apa yang terjadi,kedua-dua matanya buta setelah itu.Maka dgn ini jelas,apa sahaja gelaran yang diberi oleh orang lain,tanpa dituruti dengan pengakuan oleh empunya terlebih dahulu,belum pasti ianya berhak ke atasnya.Jelas di sini Allah telah mengakui dirinya sebagai Tuhan,dan tiada apa yang perlu diragukan lagi.

*Tafsiran 19*
Setelah Allah,kemudiannya malaikat,nabi, ahli ilmu pula yang mengakui Allah sebagai Tuhan.Setelah kita percaya Allah sebagai tuhan,maka secara automatik kita akan percaya akan segala kata-kataNya bukan?Telah Allah katakan,agama di sisiNya hanyalah ISLAM,maka siapa yang berani mengingkarinya?Hanya orang yang jahil sahaja,tatkala malaikat,nabi dan para ulama' mengakui Allah itu tuhan dan hanya Islam agama di sisiNya.Jadi kenapa ada yang masih tidak percaya,kerana terkadang kita selalu mendengar kata2 dari orang yang bukan bidangnya.

Timbul persoalan,mengapa ahli kitab tidak mempercayai Muhammad sebagai nabi & rasul,sedangkan tersebut didalam kitab mereka yakni Ahmad/Muhammad itu sebagai nabi?Maka hujahnya : bagi ILMU hanya satu lawannya yakni NAFSU.Bilamana para alim ulama' mereka mengetahui akan perkara ini,mereka sudah mempunyai ilmu bahawa Allah itu tuhan dan Muhammad pesuruhNya.Namun walaupun dgn ilmu yang ada,nafsu mereka telah berjaya mengatasi ilmu yang tersedia ada,maka diputarbelitkan kitab mereka sehinggalah lahir old testement,new testement,dll.

Tausiah dari Habib Abd Rahman(Anak kepada al-Habib Ali al-Mahsyur)

Seorang hamba sahay telah dibebaskan oleh tuannya,lalu ketika dia sedang merantau untuk mencari kehidupan baru,dia tiba di sebuah madrasah.Akhirnya dia mengambil keputusan untuk terus menuntut di situ.Setelah suatu ketika,guru mereka kembali ke rahmatullah.Maka para penuntut perlu mencari pengganti kepada beliau,dan majoriti dari mereka memilih bekas hamba sahaya td sebagai pengganti,.Atas persetujuan ramai,beliau menerimanya.Setelah beberapa ketika beliau menjadi tuan guru disitu,dtg seorang kaya yang ingin memberi bantuan kewangan kepada madrasah tersebut,namun si kaya tidak kenal akan guru baru ini.Setelah selesai semua urusan,guru ini(bekas hamba) memanggil si kaya untuk berjumpa secara persendirian.Ketika pertemuan itu,guru ini menyatakan nama si kaya,bilangan ahli keluarganya,nama setiap seorang darinya,isi kandungan rumahnya,dll.Maka si kaya ini terkejut,sedangkan dia sendiri tal kenal akan guru ini.Barulah dia tahu rupanya guru ini sebenarnya bekas hamba sahayanya yang dilepaskan dahulu.Bertanya si kaya kepada tuan guru,bagaimana kamu mencapai darjat sebegini?.Jawabnya:ILMU.

Dapat kita simpulkan hanya dgn ILMU merupakan elemen penting dalam kehidupan kita sebagai bekal untuk ke akhirat kelak.Tidak hairanlah perkara pertama yang diajarkan kepada rasulullah adalah Iqra'(bacalah),kerana membaca adalah langkah pertama dalam menuntut ilmu.

Majlis Ta'lim Darul Murtadza
Masjid Muadz bin Jabal
11 Rabiulakhir 1434(22/2/2013)

Akhirulkalam...

Ta'lim Darul Murtadza:Tausiah Habib Ali Zaenal Abidin

Assalamua'laikum W.B.T.

Surah a'li-Imran(14-15)

14-
Dijadikan terasa indah dalam pandangan manusia cinta terhadap apa yang diinginkan,berupa perempuan2,anak2,harta benda yakni emas dan perak,kuda pilihan,haiwan ternakan dan sawah ladang.Itulah kesenangan hidup di dunia,dan di sisi Allah lah tempat kembali yang baik

15-
Katakanlah"maukah aku khabarkan kepadamu apa yang lebih baik dari demekian itu?"bagi orang2 yang bertakwa di sisi tuhan mereka syurga2 yang mengalir di bawahnya sungai2,mereka kekal di dalamnya,dan pasangan2 yang suci,serta redha Allah.Dan Allah maha melihat hamba-hambanya

     Ta'lim pada minggu ini dimulakan dengan tafsiran ayat A'li-Imran ayat 15,namun kerana ayat ini bersangkut-paut dgn ayat 14,maka wajar utk kita tahu tafsiran kedua-dua ayat.Dalam ayat 14,dinyatakan bagaimana hakikat manusia sememangnya suka kepada nafsu terhadap dunia yakni cinta,harta benda dan kasih sayang keluarga,walhal ia jelas hanya kenikmatan yang sementara.Asbab nuzul ayat ini bertitik-tolak dari segelintir sahabat yang enggan keluar berperang dek kerana tewas kepada nafsu terhadap dunia ini.Lantas Allah menurunkan ayat 15 sebagai penawar,yakni terdapat sesuatu yang lebih baik dari benda yang disukai manusia.Apakah benda itu?tentu sekali syurga yang hakiki,di mana manusia perlu korbankan apa yang disukai di dunia ini untuk mendapatkan sesuatu yang Allah cintai.Kerana itu jugalah mata yang dijaga didunia diberi kelebihan untuk melihat Allah kelak,insyaAllah.

     Habib Ali kemudian menceritakan satu kisah berkenaan berkat orang a'lim dan soleh.Diriwayatkan terdapat seorang pendakwah pergi ke satu kampung badwi untuk berdakwah disana,dan ditakdirkan Allah ada seorang penduduk di situ inigin memeluk Islam.Maka pendakwah ini mengajarkan dia kalimah syahadah dan cara2 bersolat,namun tatkala sampai pada perbuatan sujud,dia enggan mengikutnya.Maka pada ketika itu,datang seorang a'lim dengan wajah bercahaya dan dia melihat orang a'lim ini turut sujud,lantas dia pun bersetuju untuk sujud dek kerana teladan yang ditunjukkan orang a'lim ini tadi.Dapat kita kaitkan kisah ini dengan kisah tabarruk seorang ahli sihir pada zaman firaun yang terselamat dari ditenggelamkan laut kerana beliau berpakaian seperti nabi Musa.Begitulah pentingnya akhlak dan penampilan dalam diri seorang dai'e

     Saidina Umar ada berkata,Sesuatu musibah itu adalah nikmat sekiranya:-

  1)Bila kita fikir musibah lain yang tidak menimpa kita
  2)Apabila musibah itu tidak melibatkan akidah
  3)Bila kita sabar dengan ketentuan Allah itu,sabar itu sebagai satu nikmat
  4)Jika kita tidak diharamkan dari mendapat nikmat Allah.

   Dipetik dari kitab 'Bidayatul Hidayah',Habib Ali membicarakan tentang adab2 hari jumaat.

• Bersiap2 sejak dari khamis petang lagi
• Khususkan pakaian sunnah khas untuk hari jumaat sahaja(jika berkemampuan)
• Berpuasa(dengan syarat puasa khamis atau sabtu)

"Tidak ada orang yang hidup tanpa musibah,maka jika kita bersabar insyaAllah ganjaran besar menanti"

Inilah sedikit sebanyak cebisan ilmu yang dapat ditimba ketika majlis Ta'lim Darul Murtadza baru2 ini.Jika ada sebarang kekhilafan boleh komen,jika ada nasihat amat dialu-alukan


Majlis Ta'lim Darul Murtadza
Masjid Muadz bin Jabal
4 Rabiulakhir 1434(15/2/2013)

Akhirulkalam...